¿Cuál es el deber del ciudadano mexicano en la vida diaria y qué debo hacer yo para mejorar mi entorno?

¿Cuál es el deber del ciudadano mexicano en la vida diaria y qué debo hacer yo para mejorar mi entorno?

A priori de iniciar nuestro diálogo acerca del deber del ciudadano mexicano en la vida diaria, es necesario hacer mención, y me parece ad hoc hacerlo, que quizá alguno dirá que por mi naturaleza mexicana habré de hablar muy a favor de mi cultura, trataré de ser lo más imparcial posible y así reprimir aquellas opiniones radicales.

Dejando de lado mi amor por mi tierra, mi alma mater, mi patria, me atrevo a decir que el lazo del mexicano respecto a sus deberes es muy estereotipado, en un contexto internacional se le etiqueta de perezoso y poco leal hacia sus principios y obligaciones.

Con un curriculum vitae que le persigue y le da su reputación, el mexicano se ha visto obligado a cargar con los prejuicios extranjeros, cuando su realidad es otra y cuando su relación con el deber no es tan viciosa como la pintan.

De facto, gran parte de la sociedad mexicana en la actualidad se esfuerza por cambiar esa imagen y salir adelante, en la actualidad realizan esfuerzos muy grandes y trabajos arduos para luchar contra la tiranía de los paradigmas y su yugo brutal.

Este impulso que ex abrupto el mexicano debe intentar reprimir, es aquel que lo hará cambiar frente a una perspectiva global y lograr el progreso.

Ex profeso al tema, aunque el sentido del deber del mexicano en su vida cotidiana es un poco flaqueable, y el estereotipo tiene su cierto nivel de verdad, pero cuya absoluta eliminación es benéfica para todos y hace a los mexicanos dignos de honoris causa. 

In memoriam a sus esfuerzos, si es que suceden, las cosas deben empezar a marchar bien y el progreso debe comenzar de forma natural e inevitable ipso facto a sus logros y méritos, y que aquel que diga que el mexicano es perezoso, estará cometiendo un lapsus linguae, que el modus vivendi del mexicano mejore y e percata minuta del pasado se vea corregido.

En México, per cápita, el nivel de vida de la población deberá aumentar per se.

Pero para que esto pase el quórum deberá inciar con el cambio.

Será la vox populi en sui géneris respectivo el que pueda hacer esto posible.

Juan José López Martínez

A01540243

Párrafo: Quéjase de la suerte: insinúa su aversión a los vicios, y justifica su divertimento a las Musas.

Quéjase de la suerte: insinúa su aversión a los vicios, y justifica su divertimento a las musas

En perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?

¿En qué te ofendo, cuando solo intento

poner bellezas en mi entendimiento

y no entendimiento en las bellezas?

Yo no estimo tesoros ni riquezas,

y así, siempre me causa más contento

poner riquezas en mi entendimiento

que no entendimiento en las riquezas.

Yo no estimo hermosura que, vencida,

es despojo civil de las edades,

ni riqueza me agrada fementida,

teniendo por mejor, en mis verdades,

consumir vanidades de la vida

que consumir la vida en vanidades.

Párrafo: 

El texto de arriba es un soneto porque tiene 14 versos endecasílabos y una rima que es característica de este tipo de composición. Las figuras retóricas aparecen desde el principio con una prosopopeya, al querer atribuirle al Mundo acciones que no le son propias como perseguir y correr. También hay bastantes retruécanos cuando se dice "poner bellezas en mi entendimiento y no entendimiento en las bellezas" "poner riquezas en mi entendimiento que no entendimiento en las riquezas" "consumir vanidades de la vida que consumir la vida en vanidades" en donde se juega con el orden de las palabras y el significado que estas tienen juntas.

Juan José López Martínez

A01540243

Actividad 3: Los libros enjaulados. ¿La era digital marcara el fin del libro impreso?

¿La era digital marcará el fin del libro impreso?

La era digital maracará el final de los tiempos del libro impreso. Ya no es de tanta utilidad tener un libro físico ya que representa usar más espacio y más cuidados. Un libro digital no necesita un espacio, más que uno virtual. Los libros digitales dan mayor comodidad. 

Actividad 2: ¿Cuál es el deber del ciudadano mexicano en la vida diaria y qué debo hacer yo para mejorar mi entorno?

El deber del ciudadano mexicano tiene una locución ex profesa a cuidar el modus vivend de cada uno y para las siguientes generaciones aunque en cada cosa que hacemos hay una pecara minuta por cada per cápita. 

Cierto quórum de personas no tiene cuidado acerca de lo que hace, tira basura, despedicia agua, quema basura y desechos tóxicos ipso facto personas que no hacían estas cosas empiezan a tene pensamientos sobre porque ellos no lo hacen y otros si, de facto, a veces es tanta la influencia que comienzan a imitar sus acciones. 

Este ex abrupto provoca una reacción en la gente, se empieza a dar cuenta como se va deteriorando el entorno y es cuando los famosos políticos aprovechan la situación y juegan con la vox pópuli, dando promesas y comprometiéndose a mejorar el entorno, laboral y social. 

Dándose un honuris causa de un hombre que solucionara todo de la noche a la mañana, haciéndonos creer que el es cambio y que sólo con el lograremos un país mejor. 

El currículum vitae de los mexicanos es ser ellos los que cambien el país, exigir las cosas justas, que nosotros manejemos a los políticos y no ellos a nosotros, porque la corrupción no es per se, en la vida de un país. 

Mi deber y de todos los ciudadanos de cualquier sui géneris es luchar por el bienestar de su país, buscar que todo sea lo más ad hoc posible. Ser el alma mater de su pueblo y de las decisiones de nuestro gobierno. 

A priorio de hablar de lo que todos deben hacer, hay que hablar de lo que yo debo hacer:

Primeramente debó de acabar de estudiar para tener el poder y conocimiento de cambiar a nuestro entorno, estudiar y ser conciente que lo hago para ser alguien en la vida y sobre todo un hombre de bien que pueda causar el bienestar de su país. 

Exigir de una manera pacífica y educada cuentas a nuestro gobierno y a nuestros políticos, porque nosotros tenemos el poder y nuestro gobierno debe estar basado en acciones y no promesas.  

Párrafo: Soneto jocoso, a la Rosa

Soneto jocoso, a la Rosa

Señora doña Rosa, hermoso amago

de cuantas flores miran sol y luna;

¿cómo, si es dama ya, se está en la cuna,

y si es divina, teme humano estrago?

¿Cómo, expuesta del cierzo al rigor vago,

teme, humilde, el desdén de la fortuna,

mendigando alimentos, importuna,

del turbio humor de un cenagoso lago?

Bien sé que ha de decirme que el respeto

le pierdo con mi mal limada prosa.

Pues a fe que me he visto en harto aprieto:

y advierta vuesarced, señora Rosa,

que no le escribo más este soneto,

que porque todo poeta aquí se roza.

Párrafo:

Este soneto se encuentra lleno de figuras retóricas como lo son prosopopeyas, retruécanos, metáforas y símiles. Empecemos por el más declarado de todos, la prosopopeya cuando dice "de cuantas flores miran sol y luna" atribuyendo a las flores la facultad de ver, facultad que no les es propia. Cuando se menciona "expuesta del cierzo al rigor vago" encontramos una metáfora porque las palabras usadas tienen otro sentido y hacen referencia a otro contexto. Finalmente la última figura retórica y la cual le da su nombre al soneto es un retruécano en los últimos versos, entre las palabras Rosa y roza, dándole su sentido jocoso.

Juan José López Martínez

A01540243

Actividad 1: un párrafo por un poema.

A la esperanza.

Verde embeleso de la vida humana, 

loca esperanza, frenesí dorado, 

sueño de los despiertos intrincado, 

como de sueños, de tesoros vana; 

alma del mundo, senectud lozana,  

decrépito verdor imaginado, 

el hoy de los dichosos esperado 

y de los desdichados el mañana: 

sigan tu sombra en busca de tu día 

los que, con verdes vidrios por anteojos,  

todo lo ven pintado a su deseo: 

que yo, más cuerda en la fortuna mía, 

tengo en entrambas manos ambos ojos 

y solamente lo que toco veo.

-Sor Juana Inés de la Cruz.

El poema "A la esperanza" de Sor Juana Inés de la Cruz contiene algunas figuras retóricas. Principalmente la figura retórica que hace más presencia es la hipérbole. Esta figura se hace presente en varios versos de este poema, por ejemplo: "el hoy de los dichosos esperado 

y de los desdichados el mañana". En este poema Sor Juana expresa lo que siente respecto a la esperanza, de manera  realista pero sin perder la estética. 

Quejase de la suerte.

En perseguirme, mundo, ¿que interesas?

¿En qué te ofendo, cuando sólo intentó

 poner bellezas en mi entendimiento 

Y no entendimiento en las bellezas?

Yo no estimo tesoros ni riquezas

Y así, siempre me causa más contentó 

Poner riquezas en mi entendimiento

Que no entendimiento en las riquezas. 

Yo no estimo hermosura que, vencida, 

Es despojo civil de las edades,

Ni riqueza mr agrada fementida,

Teniendo por mejor, en mis verdades,

 Consumir vanidades de la vida

Que consumir la vida en vanidades

-Sor Juana Inés de la Cruz. 

El poema "Quejase de la suerte" de Sor Juana Inés de la Cruz contiene gran número de figuras retóricas. Contiene gran número de figuras retóricas para embellecer el texto y expresarse de mejor manera. Sor Juana utiliza varios retruecanos como or ejemplo: "me causa más contentó 

Poner riquezas en mi entendimiento, que no entendimiento en las riqueza". Sor Juana Inés de la Cruz con su poema "quejase de la suerte" nos da a entender que es mejor la inteligencia que las riquezas. 

QUÉJASE DE LA SUERTE: INSINÚA SU AVERSIÓN A LOS VICIOS, Y JUSTIFICA SU DIVERTIMIENTO A LAS MUSAS

¿En perseguirme, mundo, qué interesas?
poner bellezas en mi entendimiento
y no mi entendimiento en las bellezas?
Yo no estimo tesoros ni riquezas,
y así, siempre me causa más contento
poner riquezas en mi entendimiento
que no mi entendimiento en las riquezas.
Y no estimo hermosura que vencida
es despojo civil de las edades
ni riqueza me agrada fementida,
teniendo por mejor en mis verdades
consumir vanidades de la vida
que consumir la vida en vanidades.

¿En qué te ofendo, cuando sólo intento

Párrafo: 

El poema "Quéjase de la suerte: Insinúa su aversión por los vicios, y justifica su divetimiento por las musas" tiene una métrica de versos endecasílabos. La estructura de las rimas es A B B A; A B B A; C D C; D C D,por lo que podemos decir que la estructura de métrica y rima son perfectas.Sor Juana utiliza este soneto como una crítica al mundo al que pertenece y expresa su deseo por no pasar su vida en cosas banales. En este poema la figura retórica que predomina es el retrúecano, lo podemos encontrarlo en: "Poner bellezas en mi entendimiento, y o entendimiento en las bellezas" y en "Poner riquezas en mi entendimiento, que no entendimiento en las riquezas" entre otras. También podemos encontrar un símil en "Yo no estimo hermosura que, vencida, es despojo civil de las edades.