Soneto jocoso, a la Rosa

A  Señora doña Rosa, hermoso amago

B  de cuantas flores miran sol y luna:

B  ¿cómo si es dama ya, se está en cuna,

A  y si es divina, teme humano estrago?

A  ¿Cómo, expuesta del cierzo al rigor vago,

B  teme, humilde, el desdén de la fortuna,

B  mendigando alimentos, importuna,

A  del turbio humor de un cenagoso lago?

C  Bien sé que ha de decirme que el respeto

D  le pierdo con mi mal prosa.

C  Pues a fe que me he visto en harto aprieto;

D  y advierta vuesarced, señora Rosa,

C  que no le escribo más este soneto,

D  que porque todo poeta aquí se roza. 

Figuras Retóricas

Prosopopeya: "de cuantas flores miran mar y luna"

Metáfora: "rigor vago"

Símil: "¿cómo si es dama ya, se está en cuna,  y si es divina, teme humano estrago? ¿Cómo, expuesta del cierzo al rigor vago,teme, humilde, el desdén de la fortuna, mendigando alimentos, importuna, del turbio humor de un cenagoso lago?

Retruécano: Un juego con las palabras Rosa y roza al final del soneto.

Juan José López Martínez

A01540243

La Historia según Pao Cheng

Toda la historia de Pao Cheng ocurre dentro de sí mismo, en su imaginación, donde siente encontrarse consigo mismo, y descubre la forma en que él seguiría viviendo, en que no moriría, que sería simplemente no olvidándose de sí mismo. Su viaje inicia con el meditando acerca de la historia y los sucesos del futuro, termina divisando una ciudad donde encuentra a un hombre escribiendo la historia de Pao Cheng, y que la continuidad de su existencia dependería de nunca olvidarse de aquel escritor.

Quejase de la suerte.

En perseguirme, mundo, ¿que interesas?A

¿En qué te ofendo, cuando sólo intentóB

 poner bellezas en mi entendimiento B

Y no entendimiento en las bellezas?A

Yo no estimo tesoros ni riquezasA

Y así, siempre me causa más contentó B

Poner riquezas en mi entendimientoB

Que no entendimiento en las riquezas. A

Yo no estimo hermosura que, vencida, C

Es despojo civil de las edades,D

Ni riqueza mr agrada fementida,C

Teniendo por mejor, en mis verdades,D

 Consumir vanidades de la vidaC

Que consumir la vida en vanidadesD

Símil: "Yo no estimo hermosura que, vencida,

Es despojo civil de las edades"

Retruécano: "cuando sólo intentó

 poner bellezas en mi entendimiento

Y no entendimiento en las bellezas"

"me causa más contentó 

Poner riquezas en mi entendimiento

Que no entendimiento en las riqueza"

"Consumir vanidades de la vida

Que consumir la vida en vanidades"

Procura desmentir los elogios que a un retrato de la poetisa inscribió la verdad, que llama pasión

Este, que ves, engaño colorido,

que del arte ostentando los primores

con falsos silogismos de colores

es cautelosoengaño del sentido;

este en quien la lisonja ha pretendido

excusar de los años los horrores

y, venciendo del tiempo los rigores,

triunfar de la vejez y del olvido,

es un vano artificio del cuidado,

es una flor del viento delicada,

es un resguardo inútil para el hado:

es una necia diligencia errada,

es un afán caduco y, bien mirado,

es cadáver; es polvo, es sombra, es nada.

Metáfora: 

1. Engaño colorido

2. Falsos silogismos de colores

3. Es un cauteloso engaño del sentido.

Símil: 

1. Es un cadáver; es polvo, es sombra, es nada.

Retruécano:

1. Este, que ves, engaño colorido, que del arte ostentando los primores, con falsos silogismos de colores.

Valeria Rodríguez Campos

Análisis del poema

Este, que vez , engaño colorido

Que del arte ostentando los primores

Este, que vez, engaño colorido

Que del arte ostentando los primores, 

Con falsos silogismos de colores

Es cauteloso engaño del sentido;

Este en quien la lisonja ha pretendido

Excusar de los años los horrores

Y, venciendo del tiempo los rigores,

Triunfar de la vejez y del olvido, 

Es un vano artificio del cuidado,

Es una flor al viento delicada ,

Es un resguardo inútil para el hado, 

Es una necia diligencia errada,

Es un afán caduco y, bien mirado, 

Es cadaver; es polvo, es sombra, es nada. 

Metáfora:

• Engaño colorido
• Silogismos de colores
• Es cauteloso engaño del sentido

Comparación:

• Es cadaver, es polvo, es sombra, es nada. 

Retruécano:

Este, que vez , engaño colorido

Que del arte ostentando los primores

Con falsos silogismos de colores

Viaje Inicial de Pao Cheng

Pao Cheng hace un viaje intelectual, pues fue en su mente. Los viajes iniciáticos no sólo tienen que ser al infierno. 

En su viaje Pao Cheng se da cuenta que no existe, pues no hay principio ni final, porque al pensar en quien tuvo la iniciativa de escribir: el autor o Pao Cheng que pensó al autor escribiendo, con esto nos damos cuenta de que es infinito, sin principio ni final.

El Destino

Destino: Serie de acontecimientos que están predestinados. Estos acontecimientos son impredecibles, por lo tanto no puedes planearlos o evitarlos. Algunas veces el destino puede ser bueno o malo, lo que nos lleva a aceptar sus consecuencias. Las personas, al tener esperanza, creen que pueden cambiar su destino, lo cual es uno de los grandes errores de la humanidad. 

Destino de Edipo: Su destino era sufrir, pues sabía lo que iba a hacer y que por lo tanto no podría evitarlo. Sufría porque él estaba consciente de lo que iba a suceder, para él era desesperante no poder hacer algo para solucionar su situación, ya que hizo de todo para cambiar de tratar su destino.